“万般皆是命，半点不由人”这句话实在是唯心主义思想，强调了“命”的极端重要性，却忽视了人的主观能动性。
“人”是自然界的产物，这是不可否定的客观真理。但是“人”具有探索自然和开发自然的能力。“人定胜天”强调了人的重要作用，人是能够改造世界的。
人的命运也是会改变的，有的人通过刻苦努力，从贫寒走向富裕，从平民走向贵族，这些例子数不胜数。就说明朝开国皇帝朱元璋吧，原来的出身也不过是个极为贫寒的农民家庭，过着食不果腹、衣不遮体的生活，但他通过自己的智谋和胆略，终于成为一名伟大的政治家。
如果我们只认为“万般皆是命，半点不由人”，岂不是“宿命论”的观点，那就不要奋斗努力了吗？“宿命论”的观点是不可取的。
从另一方面来说，如果将“命”比喻一种“规律”，那么适时的顺势而为也是智者的所为。服从自然规律，尊重自然选择，在适当的时候改变自己的命运轨迹，那就会收到很好的效果。
民间有句俗语，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。可是，如果一家子闹得鸡犬不宁，那又如何是好呢？
（我们常说鸡犬相闻，也常说鸡犬不宁）
鸡犬不宁的根本原因，不仅仅在这只鸡和这条狗的身上，反而常常是被外人闹的。在大多数的场合之下，鸡犬相闻、炊烟袅袅是祥和自然的常态。没有任何证据表明，鸡与犬不能和平相处。所以，那种觉得属鸡的与属狗的不相般配的联想，肯定是想多啦。
鸡犬不宁的出处，来自于唐代大文豪柳宗元。他的仕途不顺，被贬湖南永州。永州地处偏远，瘴气弥漫而多毒虫。特别是，有毒蛇经常出没。柳宗元在《扑蛇者说》中言：
哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
可见，不论是鸡鸭鹅犬，这些家禽也与家人们一样，都是被外界骚扰的受害者哦。
（唐代大文豪柳宗元的雕像）
那么，为什么鸡犬不宁这个成语的意思，会在人的身上发生岐变呢？这是由于民俗的影响。我们知道，在12生肖之中，有属鸡的，也有属狗的。显然，按照属什么就像什么的套路，属鸡的与属狗的，各自有他们各自的特点。
属鸡的有什么特点呢？因为打鸣所以反应敏捷；因为叽叽喳喳而擅于社交；因为羽毛艳丽所以喜欢打扮和炫耀。如此等等，都是把鸡的性格特点弄到人的身上了。
属狗的有什么特点呢？因为忠诚所以为人可靠；因为老实而值得信赖；因为勇敢而让人觉得踏实。如此等等，也是把狗的秉性加诸于人的身上了。
（走在路上的青年男女，憧憬着未来的幸福）
男女之间的爱恋以及家庭的和睦，取决于大家的共同努力，也考验着当事各方的抗击外界流言蜚语的能力。当然，一旦闹到鸡犬不宁的程度，也必须从自身找找原因，把全部责任都推卸到对方或者外部，也是不足取的。
同样，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，应该体现出一种坦然接受的心态，而不应该是所谓认命的不健康的心理表现，凡事都不能走极端。因为，在整个自然界，在鸡犬之间，在人与人之间，矛盾无处不在。与此同时，也要看到，大家和谐相处也不是不可能的事。
总之，不认命、不信命；不骄矜、不妄为；重视自己也正视别人。在矛盾中求发展，在对抗中求和谐。只有如此，大家伙才能相安无事，才不至于闹到鸡犬不宁呀。
