不开玩笑，朋友差点被逼疯了。
朋友在本地一家旅游上市公司干中层，疫情前效益很好，工资待遇因此相当高。根据他的描述，疫情前像他这样的，每月到手一般都在两万以上，还不包括各种补贴福利以及年终绩效奖，一年各项收入加起来超过五十万。朋友的妻子也在单位上班，虽然是基层员工，一年也有十多万收入。
由于夫妻俩的收入比较高，他们前两年买了一套联排别墅自主，又先后投资了两套房产及一些理财产品，并且换了一辆四十多万的车，前后从银行贷了200多万倒腾。收入正常的时候，两夫妻依靠工资及一些理财收入基本上能应付，保证较高的生活品质。
不想天有不测风云，新冠疫情来了。他们的公司业务直接停摆，收益断崖式下降。为了维持正常运转，公司决定降薪，从三月起中高层每月发放四到五千的生活费，基层员工每月发放一千五到两千的生活费，其他一律停发，至今仍保持这个状态。
这一降，彻底打乱了两夫妻的生活状态。他们本身没什么存款，为了投资房产和理财，每月都是从工资和信用卡上倒腾流动资金，用于还贷和应付日常生活。现在工资收入断崖式下降，别说保证正常的吃穿用度，连贷款都还不上。两人为此不得不找人借钱补窟窿。借了几次后，也不好借了，特殊时期大家都难，谁都要留钱备急。想出手一套房应急，挂出去又无人问津。于是两人又借网贷应付，现在陷入了拆东墙补西墙的境地。每次见面，一脸愁眉，别人看着都难受，可又有心无力，形势不好，大家都不容易……
总之，还是超前消费惹的祸。过于超前消费，当工资收入断崖式下降，就会陷入无尽的麻烦。所以说，消费要理性啊！
一聪明包括很多方面，有的人智商高，做事很专注，也叫聪明，但是这种人因为自己某些方面超于別人，所以目中无人，看不起人，当一个人孤立时，你再聪明也只你自己的认为，别人认为你不好相处，而远离你，那种聪明很难干大事。二是因为原生家庭影响，虽然精明能干，没有好好读书，身边就有没有读书的老板被人坑了，没有文化基础，就没有前进的方向。缺少信仰，聪明在自己的观念里。没有长远规划和坚持不懈的精神。三农村人生活的环境也不一样，思维有局限性，坚持认为自己的理，不去全方位，多视角去分析问题的根源和本质，心生怒火和怨恨，让在自己孤立，让别人也很难重用。四农村人喜欢追剧和打牌赌博，心里空虚。没有远大抱负，没有压力，也就没有动力。五缺少了互帮互助，邻里间，亲戚缺少帮扶，缺少鼓励，缺少伯乐，千万常有，伯乐可不常有。相互的一句鼓励，能使一个人更有信心和更加坚定和充分认识自己。如果智商情商都高的那种聪明，又好好干工作，不断学习，与时俱进，既有工作能力，又有管理能力，还能尊重别人的话，清楚认识自己的人，一定不会差的。
三千年前的殷国，是当时中国土地最辽阔，生产力最发达，社会制度最先进的国家。到了纣王时期达到了－个新的高峰。纣王不把战争中得到的俘虏杀死，让他们去充当奴隶，去从事生产。也不再让奴隶殉葬。奴隶中有能干者，还重用他们，甚至做官，做大官。这就大大解放了生产力，促进了生产的发展。
纣王改革用人制度，不搞唯亲是用，而搞唯才是举。奴隶也可做大官，只要有才。你是个傭才，无能之辈，哪怕你是亲兄弟，亲叔伯，对不起，我不用你。
女人佔人口的一半，如何充分挥女人的积极性，是促进社会进步的一个大问题。纣王看到了解放妇女的重要性，他开始尊重妇女，听从妇女的一些正确意见。这就提高了佔人口一半的妇女的积极性，这是对生产力的解放。这对社会的进步有极大好处。
武王灭商的直接后果是，当时中国土地最辽阔，生产力最发达，社会制度最先进的国家消失了。“殷人鹊巢周鸠居。”一个最先进国家的消失，是可悲还是可贺呢？
取而代之的是周。周灭商前是一个文化落后的农耕小国，“直到武王克商以前，周大概尚在氏族社会末期父家长家庭公社阶段。”﹙斯维至《早周的历史初探》﹚到季历和文王时，农耕有所发展，也是接受了商的农业文化所致。﹙郭沫若语﹚
一个落后的小国统治集团，取代了一个先进大国的统治集团，去领导一个大国，他们自己就不知道该怎么办，他能领导这个先进国家吗？这个落后的小国统治集团，会给社会带来促进吗？先进的殷商让落后的周人倒拉着走这是社会的悲哀还是社会的幸亊？
《淮南子》曰：纣兼天下，朝诸侯，人迹所及，舟楫所通，莫不宾服。可见纣统治时期，尽管还有方国存在，但总的方向趋於统一，趋於中央集权。郭沫若说：“偶来洹水忆殷辛，统一神州肇此人。”今之神州最初是帝辛统一的。但周灭殷之后实行分封，分封了七十一国，姬姓之国占五十三个。武王、周公的同姓亲戚只要不是疯子傻子都被封了。这样，使统一的形势随之趋于分裂。许倬云在《西周史》中说：“新创之周，实际上是一个诸部族的大联盟。”后来这个联盟的形式也没有了，进入了全面混战时期。这种情况延续八百年，中国的文明史总共有几个八百年呢？
一个趋于统一的国家，変为长达八百年的再度分裂，这是进步？还是倒退？
武王死后，周王朝内部矛盾加剧，殷遗民忍受不了周人的残酷统治，他们举行大规模的强烈反抗。於是出现了三监与武庚叛周事件。周公又－次东征，用了三年时间平息此次叛乱。
周公东征胜利之后，对绝不驯服的殷遗民实行大迁徙，有大批人被迁往千里之外。有人被迁到了今洛阳，有人被迁到了今陕西甘肃一带。微子带着大量的殷遗民迁往商上。朝歌一带殷遗民所剩无几，以至康叔封到朝歌之后要“颇收”殷遗民。
周人迁殷遗民人数之多，迁往外地范围之广，在中国历史上是空前绝后的。这在社会上造成的动荡之大，是可以想见的。连年的战争，连年迁徙，人心不稳，社会动荡，必然阻碍生产力的发展。
而且周人连殷之手工业奴隶，也几家分分迁走了。这对手工业的发，无疑也将产生巨大的不良影响。
进行权力重新分配，分封诸侯，引起社会动荡。迁殷民要引起动荡。从殷亡到周公三年东征，到分封及迁殷遗民，这中间十多年甚至几十年时间安定不下来，再加上周人没有领导能力，这对中国社会的破坏是非常严重的。说中国社会经历了几十年的倒退过分吗？
周人太落后，殷国的许多先进文化它接受不了，不知被遗弃了多少。特别是一些非物质文化，它是无形的。创建不容易，丢掉也看不出。
例如：今天，安阳殷国墓地岀土了大量甲骨文，虽然记载的都是卜辞，但统而观之，它是殷国的国亊档案。
甲骨文是中国成熟最早的文字。因为殷时中国基本统一，所以它的使用范围很广，影响太大，甚至可以说它是殷朝的通用文字，并且成为后来各国创造文字的基础。可以这样说：甲骨文是中国文字的基础，它对传播中国古老文化起了不可估量的作用。正因为如此，也为我们今天破解甲骨文提供了便利。
周人没有自已的文字，也不沿用殷人的文字。它虽有占卜，但没有记录。所以至今没有发现周人的国家档案。有人会说，在周原不是发现了甲骨吗？是的，有一点，并且多为文王时期的。实际上，这也是受殷人的影响而致。
周在八百年的时间里，没有自己的档案。这就证明周王室是一个没有文化的王室，没有文化的王室是愚蠢的王室。愚蠢的王室是出不了名王的。这就是八百年里周王室没有一位有文化、有才能、为人民、为社会作出巨大贡献、德高望众的名王的原因。
周人丢弃殷甲骨文，不仅是一种先进文字的被遗弃，同时被遗弃的还有档案制度。
相应被遗弃的还有档案管理制度。
相应被遗弃的还有档案保存制度。
从这个角度讲，周是发展了殷的先进文化还是毁灭了殷的先进文化呢？这算进步了还是倒退了？
仅从甲骨文一项，我们就发现周人丟弃了殷那么多先进的东西，其他方方面面丢弃了多少，我们难以知道，但可以推测。
社会的发展是不以人们的意志为转移的。周朝八百年，中国有发展，有进步，但这不是周武王的功劳，不是周代替殷帶来的，是那个时期劳动人民创造的。
郭沫若说：“殷辛之功迈周武”。这真是至理名言。我们说帝辛为中华民族的形成与发展作出了巨大贡献，那是有文字记载的。不是胡说，也不是猜测。周武王阻碍了社会的发展，难道这不是事实吗？难道帝辛之功还不迈过周武吗？我们有什么理由吹虛文武而打击帝辛呢？
牧野政変之后，周人的统治，给中国带来了长时间的严重社会混乱和社会倒退。应是不争的事实。
