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修心图片大全:描写关于修心养性的诗句有哪些?

作者:pc668   来源:  热度:443  时间:2021-10-14
1.休对故人思故国修心图片大全,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼语出苏轼《望江南·超然台作》,该词为苏轼有家难回、有志难酬,自我排遣所作。2.岁月不居,时节如流。——孔融语出孔融的《论盛孝章书》,意为:光阴不能停留,像流水一样消逝。3.钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。——辛弃疾语出辛弃疾的《临江仙·钟鼎山林都是梦》,意为:无论在朝在野都犹如幻梦一场,不必为了外界的宠辱得失惊慌困扰,只需保持内心的安定闲淡,平静地度过此生

1.

修心图片大全:描写关于修心养性的诗句有哪些?

休对故人思故国修心图片大全,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼

语出苏轼《望江南·超然台作》,该词为苏轼有家难回、有志难酬,自我排遣所作。

2.

岁月不居,时节如流。——孔融

语出孔融的《论盛孝章书》,意为:光阴不能停留,像流水一样消逝。

3.

钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。——辛弃疾

语出辛弃疾的《临江仙·钟鼎山林都是梦》,意为:无论在朝在野都犹如幻梦一场,不必为了外界的宠辱得失惊慌困扰,只需保持内心的安定闲淡,平静地度过此生。

4.

水寒江静,满目青山,载月明归。——黄庭坚

语出黄庭坚的《诉衷情·家风如何》,意为:江水寒冷,江面平静,满目皆是青山,渔夫载着一船明月归来。

5.

只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。——『西游记』

意为“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”是边塞将士戍守祖国的信念在坚持;“踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发”是唐僧师徒取经的信念在坚持。

6.

玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节。——『三国演义』

语出《三国演义》第七十六回中,关公在麦城拒绝诸葛瑾劝降时的台词,大意是“玉可以被摔碎,但也无法改变它洁白的本质;竹可以被焚烧掉,但也无法毁掉它的骨节。”

7.

宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。——『世说新语』

语出刘义庆《世说新语·言语》,意为宁愿像兰草一般摧折,美玉一般粉碎,也不要像萧艾杂草那样生长得很茂盛。

8.

琵琶一曲世千年,瞬息兴亡过眼。——杨慎

语出杨慎《廿一史弹词》第十一段《西江月》。

9.

东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方,意有所在也。——『吕氏春秋』

语出《吕氏春秋·览·有始览》,意为:“向东边看的人就看不到西墙,向南边望的人就看不到北方,这都是为意念有所集中造成的。”

10.

明日萧条醉尽醒,残花烂熳开何益。——杜甫

语出杜甫的《叹庭前甘菊花》。意为:明日,醉酒的人清醒后纷纷散去,这残存的迟开的花再烂漫艳丽又有何人欣赏?

11.

矮人看戏何曾见,都是随人说短长。——赵翼

语出清代诗人赵翼的《论诗五首·其三》,大意是:“身材矮小的人在人群中看戏,其实什么也看不到,于是只能附和他人,别人怎么说,他就怎么说。”

12.

从前种种,譬如昨日死。从后种种,譬如今日生。——『了凡四训』

意为:从前的一切,如同昨天已经死了;以后的一切,如同今天刚刚出生。

13.

行到水穷处,坐看云起时。——王维

语出王维的《终南别业》,意为:走到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的云兴起漂游。

14.

枫叶经霜艳,梅花透雪香。——邓石如

原句是清代碑学书家邓石如的自题联,大意为:枫叶经过风霜后变得更红艳,梅花沐浴过霜雪后变得更沁香。寓意要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

15.

青春须早为,岂能长少年。——『劝学』

意为:青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?

信佛,修心养性,遇见烦心事还会发脾气,怎么办?

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信佛,说明你有佛缘。不论是出家也好、在家也罢,皈依以后都是佛弟子。但佛弟子只是在通往佛国的修行路上,在成佛之前你仍是凡人。有七情六欲、有喜怒哀乐,要克服这些、放下尘缘、摒弃我执,认真修行是必不可少的过程。这个过程遍布荊棘、充满艰难,就必须以佛为榜样遵从佛陀的教导,不断破除我执、当行精进,力争早证菩提。

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既然佛弟子在成佛之前还是凡体肉胎,遇到烦心事会发脾气是正常的反应,这是修为尚欠的表现。可是,你既然已经皈依就必须提高对自己的要求,克制自己的脾气,切莫纵容脾气的漫延。每当你没忍住,对人、对事发了脾气,就应当及时反省、认真忏悔,总结教训。你反省了、忏悔了、总结了,你的心境就会随之提高,在修行的路上就前进了一步。

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在皈依三宝之前,有人称我“一根筋”“草包”脾气是出了名的臭,凡遇不顺心、看不顺眼的事必发一通脾气才心情舒畅。

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皈依之后,为克服自己与生俱来的眦睚必报的狭窄心胸,我去到一座寺院做义工。这座寺院已有四百余年历史但一直没什么发展,地方上便专门到深圳请了一位名僧前来住持。他发愿光大古刹、续佛慧命。就是在建寺的过程中我与这位出家师父结了缘,从此在寺院里负责寺院的文化事宜。

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2012年6月24号全山开光,师父升座大典。筹备工作紧张忙碌,每个人都恨不得有三头六臂。有个细节我未考虑周到,师父发现后没留任何情面当众“棒喝”,这使我一时难以接受。心想:我不图名、不图利仅仅是因为信佛才来做义工,凭什么受此“窝囊气”?尽管没有当场“发飚”,但也没有好脸色给师父。事后,有近一个月没有答理师父,甚至见了面都绕弯走。师父那么智慧当然看出我在跟他呕气,但他从不点破。待过了一段时间,他通知我去丈室见他。推开丈室的院门,我见师父含笑而立。他指着丈室门外墙上“放下”二个大字对我说:“知道这二个字的含义吗”?瞬间,我脸红了、气短了,近几年师父对我的开示逐一涌向脑海。既已皈依佛门,过往的一切都应该“弃”在门外。只有放下了才有可能得到自在!

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从那以后我有种“脱胎换骨”的感觉,对事、对人都以欢喜心去看待。在外头,对一些看不惯的人和事可以一笑置之;在家中,对老伴的牢骚、指责也是左耳进、右耳出从不针锋相对更不放在心上。家庭和睦了,在外也从不与人争执。自觉心气平和了,身体比起五十几岁时有了明显好转。我深深的庆幸:皈依三宝是我步入老年后最正确的人生选择!

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