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当今社会剩女不比光棍少,根本原因在哪为什么会这样

作者:pc668   来源:  热度:502  时间:2022-02-25
当今社会剩女不比光棍少,根本原因在哪为什么会这样当今社会剩女的确越来越多,甚至不比光棍少。根本原因,可能有以下几个方面:首先,社会的文明和进步,对剩女的包容和现象认可越来越强。大家试想一下,假若时光倒转回七十来年前,那时的中国社会,会有剩女吗?女人恐怕是还不够吧,而且,那时的剩女,是不为社会所容的。当然,那是封建社会或半封建半殖民地社会的直接结果。新中国建立后,国家正式颁布的第一个部法律,便是《婚姻法》,当务之急是废除了封建思想和陋习,

当今社会剩女不比光棍少,根本原因在哪为什么会这样

当今社会剩女的确越来越多,甚至不比光棍少。根本原因,可能有以下几个方面:

首先,社会的文明和进步,对剩女的包容和现象认可越来越强。大家试想一下,假若时光倒转回七十来年前,那时的中国社会,会有剩女吗?女人恐怕是还不够吧,而且,那时的剩女,是不为社会所容的。当然,那是封建社会或半封建半殖民地社会的直接结果。

新中国建立后,国家正式颁布的第一个部法律,便是《婚姻法》,当务之急是废除了封建思想和陋习,实行了一夫一妻制,成为新中国社会文明、进步开始的标志。

所以,完全可以说,剩女的出现,以及剩女越来越多,是社会的文明和进步的结果。我们身处这个现代文明社会,对这一现象,完全没有任何担心的必要,更不值得大惊小怪。对社会剩女问题,人们大可坦然面对。

其次,剩女现象,是女权主义的结果彰显和胜利。现在社会上很少再讲女人“三从四德”、“女子无才便是德”、“相夫教子”等提法了吧,更多的是讲男女平等、妇女半边天、妇女儿童权益保护等,其实就是明显的越来越讲女权主义。

随着社会的文明进步与发展,女性在这个社会的地位和作用越发彰显,这就是典型的女权主义的胜利。女性有了前所未有的社会平等与自由,当然也有更多的婚姻嫁娶和生活选择的自主和自由。剩女,作为一种生活方式的选择,谁也没有资格去剥夺女人们这一人生权利。

在这种情况下,剩女的出现也就成了必然。因为,任谁,就算是亲生父母,也无法硬逼着一位不想嫁人的女孩必须婚嫁出去。

最后,女性知识文化水平愈高,追求自由生活的精神力量愈发强大。现代社会,接受高等文化教育的女孩教量越来越多,覆盖面越来越广,二十几年前非常少见的女博士,现在已经是稀松常见,平常得就象空中一块砖头掉下来,随便即能砸中一经理或一小老板一样。

而据相关调查统计,知识及文化水平越高的女性,独身率或不结婚率也越高。知识教育似乎还成了剩女制造的强大力量。

其实这也不难理解,女性的知识文化水平越高,对世界、对人类的认知越深,她们追求个性化的自我生活、追求无牵无挂的自由生活等的精神力量就会越强大。

结束语:剩女不比光棍少,证明社会在进步,女性地位在提高,是大好事。随着国家和社会的不断发展,剩女越来越多现象将不断持续,这是一种正常的社会现象,人们不必觉得奇怪,更不能心生歧视。

一个进步、包容、友爱的社会,应该从思想上认可剩女现象,并从内心接纳剩女们、呵护剩女们。

史上许多高僧有神通,国难当头为何不用法力救国救民

唐朝的邓隐峰禅师曾经施展神通制止过一场战争,流传下来一个典故,叫飞锡解兵。

当今社会剩女不比光棍少,根本原因在哪为什么会这样

邓隐峰禅师是唐朝时劭武人,即现在的福建劭武县,是唐代著名得道高僧。他先是在马祖道一门下参禅,后来追求开悟心切,多次拜访石头希迁。马祖和石头之间毫无门户之见,他们的门徒多有往来于两师门下,传下许多佳话,其中隐峰禅师使出神通飞锡解兵的经历最为有名。

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隐峰禅师开悟后,冬天就住在衡岳,夏天就住在五台山,这就是后人说他“冬居衡岳,夏止清凉”的来由,一年中换着地方居住修行。有一年他去五台山,同行的还有他出家为尼的妹妹。走到淮西路(唐初根据山川河流将天下分为十道,大约是现在的安徽、江苏一带)时,正碰上官军和吴元济的叛军交战,双方打得难分难解死伤惨重。隐峰禅师见了心头不忍,起了慈悲怜悯之心,就说:我应当去化解他们的苦厄!

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于是他就把锡杖扔到天上,然后自己跃上禅杖,乘着锡杖从两军交战的上空飞过。双方将士正在苦斗不休,突然看到头顶空中居然有个高僧乘着锡杖飞来,心头惊慌不已,这情景与他们前一天晚上做的梦一模一样,于是立即停止打仗,双方就此休兵罢战。

隐峰禅师这一招神通公开使出来,自己也知道不妥,担心被人认为以法术惑众,不利于佛法的弘扬,来到五台山后就宣布自己要示灭入寂,即抛弃肉身而圆寂。可他即使都要圆寂了,还要展示一下神通,真是一个幽默有趣的和尚,太可爱了!

他是这样做的:在金刚窟前示灭。金刚窟,意指洞内藏着三世诸佛的供养之器,乃万圣秘密宅第。据说文殊菩萨初来五台山时,就把三世诸佛供养之具以及好多佛教经藏存放在这里。隐峰禅师之所以要在这里入灭,或许是想进去聆听诸佛说法。他就问身边那些信众:“历来的高僧入灭,有端坐而化的,有侧卧而化的,你们听说过有站立而化的没?”大家说:“有。”“那倒立而化的呢?”“这就没有听说过了哦”。大家觉得很稀奇,不知道他要搞什么名堂。

于是隐峰禅师就一个倒立,头下脚上站个笔直,就此入寂。奇怪的是即使倒立着,他的衣服却一点也不往下飘,还是如同站立一样服服帖帖地在他身上。大家想搬他的身体去荼毗火化,怎么也搬不动。他的妹妹了解哥哥的性格,就走近拍拍他的身体,责备道:“你活着没遵守不许使用神通的规定,死了还要炫耀神通,这不是荧惑世人吗?”话一说完,身体就倒了。

隐峰禅师为什么使用神通就必须入灭?为什么不能展示神通?

因为佛陀在世时规定(大意):僧人不得在世人面前展示神通。因为示现将引来祸患,会让外道诋毁佛教,也会让信众追求神通而不崇信正道修行。如有展示,那就必须入灭。

第二个原因,因为神通敌不过业力。神通不能改变因果,不能改变即成事实,不能违背自然规律,不能解脱生死烦恼。

佛陀十大弟子中,目犍连神通第一,获得了全部的六种神通。初得天眼通时,他第一个就去看母亲死后去了哪,结果看到母亲因为不信佛法僧,堕入地狱道。可是任他神通广大还是救不了母亲,就在佛前痛哭,佛才教他以盂兰法会救渡母亲。

琉璃王攻打释迦族时,大军包围了迦毗罗卫城,目犍连知道释迦族难逃大难,就飞身入城,将五百族人放入钵中,再飞到大梵天想躲开这一劫。结果到了打开钵一看,里面五百人全部化为血水。

佛陀也在此期间头痛了三天。因为很多世以前,琉璃王是一条鱼王,与他的鱼族生活在河里。河边村里的人爱吃鱼,把鱼类都吃完了,最后把鱼王也捕来吃,佛在那一世还是一个小孩,他不吃鱼,因为好玩就用一根棍子在鱼头上敲了三下。因此琉璃王灭释迦族的时候,佛陀头痛三天。

连佛陀都抵抗不了前世业力,又何况目犍连呢。而且目犍连、莲花色分别为罗汉、罗汉尼的神通第一,但最后大目犍连仍死于鹿杖外道的乱棒,莲花色死于提婆达多的拳下。

菩萨畏因,众生畏果,佛教认为真要天下太平众生安乐,人就必须坦承苦难的果,在因上下功夫,灭除引起苦难的恶因,就没有恶业,就没有患难灾害。

但现在世上绝大多数人哪能做到这样清心寡欲杜绝恶因缘?所以业力就源源不断地来了。

所以在国家民族危难时,什么神通也没用,真要扶危济困,还是只有积极入世以救天下。

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