男儿何不带吴钩，吴钩是什么
男儿何不带吴钩，吴钩是什么？我是煮酒君，我来回答这个问题。
《汉书•韩延寿传》，颜师古注“钩亦兵器也，似剑而曲，所以钩杀人也”。吴钩，以青铜为材质，其形似剑而曲，最早产于吴地，故名。后来，吴钩与剑混淆也，也常代指剑器。《战国策》“吴干之剑，肉试则断，牛、马、金试则截盘匜”，吴钩可说是兵器中的霸主，有单刃、双刃者，适合劈砍，因使用者多以其聚力而斩，同情形下使用其它兵器者难以抵挡，遂有“遇钩见血”之称。
吴王阖闾时，为国之需求，遂于金陵立大城求名匠作器，吴地上行下效，养成好武的习俗，，民众不用来好剑而轻生死，吴越遂养出大量名剑，人们对剑器，甚至养成了一种近乎于病态的追求。
据《吴越春秋•阖闾内传》记载：“阖闾既宝莫邪，复命于国中，作金钩，令曰：‘能善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众，而有贪王之重赏者，杀其二子以血毙金遂成二钩，献于阖闾，诣官门而求赏。……王不知汝之神也，声绝于口。两钩俱飞，著父之。王大惊曰：‘嗟乎寡人诚负。’于子乃赏百金，遂服而不离身。”为求一钩酿成如此惨祸，实吴人求钩，近乎于痴。
古人向来重节轻死，当年樊於期只以荆轲一言诈取秦王信任就慷慨赴死，而此时刺秦之事，八字还没一撇，由是可见古人任侠情绪之重，诗酒剑，从来是古人寄托情怀的物象。吴钩源头所引来的好剑而轻死的情怀，尚武的风度更为庄家所赞叹：西晋张载“门有连骑客，翠带腰吴钩”；鲍照“骢马金络头，锦带佩吴钩”；王褒“风胡有年岁，骢利比吴钩”；孔绍安“结客佩吴钩，横行度陇头”；就连杜甫也咏吧“吴儿生世间，及壮当封侯。……少年别有赠，含笑看吴钩”……看来不仅仅是少年意气风发的怀中揣着个武侠梦，诗家便手上拈着个酒杯、画笔，实不曾放下胸中的那柄剑。
其次，吴钩实寄托了诗家的报国之梦。阖闾劳民伤财地建一座大城来求钩，其最终目的还是拿来强国，最终还是用来砍人的。因此，吴钩虽算不上“国器”，其实还是为国所用，包含了一层报国的意思。唐人曹唐《和周侍御买剑》“将军溢价买吴钩，要与中原静寇雠”，便宋人张孝祥也填词《水调歌头•闻采石矶战胜》，也有“湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。……赤壁矶头落照，淝水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流”。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。李贺《南园》诗，堪称中国古代诗人心中最为瑰丽的浪漫，李太白也是一剑随身行走天下，“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流量。十步杀一人，千里不留行。事了指衣去，深藏身与名”，其字里行间浩荡的剑心、剑气与杀伐决断、报国之心，实在是古代诗人胸中情怀的缩影。
成源会不会被踢出中国足球界
关于成源殴打被撞年轻女子的事，第一阶段的结果已经出来了，拘留10日，罚款500块。这名年轻女子正在考虑上诉，要求对方赔礼道歉，赔偿医药费。
中国足协正在密切关注这一事件，将会在调查结束后，再作出对成源的处罚。这个事件已经引起了社会的公愤，处罚不会太轻，估计会被禁赛半年到一年。
成源拒绝作出公开道歉，他是这样考虑的，如果公开道歉了，那就是承认自己犯错了，接下来就没有俱乐部会接纳自己了。
他并不是国家队队员，因此不存在被开除出国足的问题。
成源和山东鲁能的合同截止2021年12月31号，没有完成续约。此前一直在青岛踢球，传闻会加盟青岛球队。
因此他现在的问题是还能不能踢球的问题？还有没有球队会接纳他的问题？
目前成源已经29岁了，尽管曾经是预备队的射手王，但并没有在中超联赛中站稳脚跟，如果没有出现打人的事件，他很有可能继续去中甲混。
目前出了这一事件，情节还非常严重，造成对方身上多处受伤。他被保安带走的时候还非常嚣张，公开叫嚣着说：“知道我是谁吗？我是鲁能的”。
也许他心中对山东鲁能有着非常深的感情，也许是想拿这句话去吓唬对方，但目前谁也救不了他了，他的命运注定很有可能在2022赛季无球可踢。
如果在二零二二年他找不到下家，也没有球可以踢，那么壮态就没有办法保证，再耽误一年他就三十岁了，马上会进入职业生涯的下滑期。
从某种程度上来说，成源已经处在退役的边缘了。像这样的边缘球员，对于中国的职业联赛来说是可有可无的，水平不高，脾气挺大。
可以说和国足的臭脚有的一拼，国内球员的高身价让他们自视高人一等，打了人还在那个地方高喊着：“检查完说多少钱该多少，我赔你不就行了吗？真是的”。
如果拿钱就可以解决问题，那还要警察干嘛？特权意识和法律意识淡薄害了他，这个现象在中超不是孤立的，其他的球员也应该引以为戒了。
