屈原是战国时期楚国人，是一个政治家，思想家，同时也是一位伟大的爱国诗人，他出身在一个贵族家庭，受家庭环境的影响，接受过很高的教育，在青壮年时期有过很大的理想和抱负，他对楚国文化供献也是很大的，一生中写了很多诗歌，其中具有代表性作品《离骚》是影响后世最长的一首抒情诗歌，诗歌表达了诗人对租国热爱，对租国的忧郁，对劳动人民的同情，同时也揭露了统治阶级的黑暗，荒淫，无度，因此后人为了纪念屈原，有很多民间风俗习惯，以活动方式，来纪念这位伟大的爱国诗人，端午节就是其中之一。
陶渊明是我国古代东晋时期的伟大诗人，和文学家，陶渊明开创了以田园生活为素材的艺术理念，他把田园自然生活，用诗歌方式进行创作，从而达到艺术的最高境界，陶渊明的诗，
感情细腻，风格朴素，思想自然，具有“田园诗人”之美名，他的诗共可分为三类，既，田园诗，饮酒诗，咏怀诗，陶渊明是开创田园诗派的鼻租，乃至今日文人墨客，作家学者以截裁，摹拟陶渊明诗歌里的词句，和文意来进行写诗和创作。
李白是唐朝鼎盛时期大文学家，诗人，李白信奉佛教，道教，一生的诗歌作品大约有九百多首，代表作《将进酒》，《行路难》，《静夜思》等他的作品很多，是以浪漫主义思想的手法去描写生活，李白诗歌有的“热情奔放”有的读时“犹如身临其境”这和他的豪迈自然狂放不羁有关系，因此李白对中国诗歌文化的供献和成就不朽的。
苏轼，字子瞻，号，东坡居士，是北宋时期大文学家，诗人，在书画，诗词，等艺术领域有很高思想造旨，代表作有《赤壁怀古》《蝶恋花》《水调歌头》《卜算子》《定风波》等，他的诗词有其独特的艺术风格，常运用比喻夸张的手法，去阐述诗词中的意境，在对人生理念和社会文化发展上，毫无掩饰的，展现在文学作品中，苏轼的大半生都在漂泊奔走四方中度过，并善于观察自然生活中的点点嘀嗒，这给诗词，书画，创作提供了很多的原始资料，苏轼对文学创作也倾注了毕生精力，所以说苏轼对诗词，书画，文学创作是有很大贡献的。
总之，这四大家尽管不在一个朝代，他们每个人都在自己的朝代和岗位上，对中国汉学文化的传承都是功“不可没的”这是毋庸置疑。
如果米国消失，世界将会充满黑暗，恐怖，独裁。人类社会将会从现代化倒退到原始石器时代。米国消失，对中国影响巨大。中国将会出现很多军阀或者诸侯。他们将自己的利益置于最高位置，而民众们会越来越麻木，他们把倚敷权势作为唯一的生存之道。那时中国内战不断。
如果米国消失，也就意味着人类即将消失。很多疾病，病毒 ，都是米国发现，而且采取了相应的干预措施。改善了人类生存的环境。
米国消失后，法西斯势力将迅速卷土重来。也正是没有米国这样真正有担当的国家干预，人类面临大规模的杀戮。那时中国的生存变得更加艰难。
米国没了，联合国也自然失去了它存在的必要，联合国的事务，大多是米国牵头的。也大多是米国出手的。联合国的解散。将会出现更多的政治联盟。
文章的观点是对的。西安叫长安不是改名，只是恢复原名而已，就和襄樊改回襄阳一样。个人觉得，找回长安不是方便与否的问题，而是对自己，对民族历史的态度，长安作为一个民族的图腾，见证了民族的辉煌，问题在于，我们是否能承受这样辉煌？只是在历史书籍中读到，还是可以再次创造？长安，中华民族永远的记忆和梦想，令人血脉偾张的时代和辉煌！另外，对于有些对民族历史无视的人士我想说，历史感是人类的记忆，是深入理解当下，构建或者重构自己身份和心理认同，设计未来发展的前提。只注重当下或者物质生活，没有历史感的民族事实上不成其为民族，更不用说一个伟大的民族。今天的罗马也不能和古罗马相提并论，今天的意大利民族甚至不是古罗马人，但罗马毕竟还在，它对凝聚意大利民族精神的作用难以想象。雅典也是同样的例子。
觉得复名麻烦，甚至无用的人士，当你读到，中华民族具有悠久辉煌的历史，汉唐帝国的首都长安，今天的西安，是那个时代最伟大的……，是否觉得每次的注释更麻烦？最麻烦的是，世界文明古国把自己最珍视，最辉煌的历史弄丢了？
长安从来没有逝去，他存在于每个中国人的心中！
