大憨法师,僧人艺术家,
出家前,是一位大学美术老师。
他的一张画在1998年就能卖出4万元的高价,
但因为无法接受“买房、结婚、生子”的规律生活,
他退掉了房子,
在2002年33岁时出家。
出家的18年来,
他一边修行,一边盖寺庙,一边画画。
花14年时间,他白手建庙,
彻底重建了莫干山高峰禅寺。
画画所得,也全部补贴给寺庙,
“金多乱人心,对出家人而言不是好事。”
自述大憨法师 编辑倪楚娇
大憨法师在作画
人生如果只追求物质上的满足,
又累,又低级
我从小就跟着母亲信佛。我出家以后,很多人会问我,你都已经是大学老师了,怎么会要出家呢?
那段时间,我时时刻刻好像有一种不安全感。比方说知识更新得非常快,总担心落后了。包括做老师,你要从助教到讲师到副教授,每一层都要考试。那段时间,对名利还是有执着。
1998年,我28岁的时候,一张画卖了4万。当时就买了一套房子,总价是16万,有150平方,上下两层,还有大露台。我付了定金和首期,后来就觉得这种感觉有点不太对。
大憨法师在做早课
我从小也是蛮乖的,但一直希望过一种自由的生活。每个人都是结婚生子,用一样的规律去生活,我觉得可能太简单、太单调了。我就把房子给退了,我就是单纯地很喜欢出家人的生活。
从有出家的想法,到正式出家,我花了4年去完成一些俗世的责任。2002年的3月18号,我33岁,正式出家。
白手建庙
我们高峰禅寺位于浙江省德清县莫干山。2004年我们接手的时候,可以说很残破的。墙壁一拳头打过去会破的。外面下大雨,里面就下小雨,有时候要用脸盆、撑着伞才能把一堂功课做完。
禅寺始建于魏晋南北朝南梁梁武帝天监元年,公元502年,最终是毁于抗日战争,我们在修建的时候也挖出过一些步枪、子弹。
整个寺院的建设经历了14年,一个同济大学毕业的老教授义务给我们设计。它是一个明清的寺庙建筑风格,同时融合了苏州园林式的布局。
因为寺庙被山体环绕着,所以在设计飞檐的时候,就让它往上发展,飞得非常飘逸。
寺院的长廊很有特色,有300米,把寺院每一个单体建筑给联系在一起,整个采用步移景异的这一种方式,包括我们配合着四季的花草。这个季节绣球开始开了,山上的栀子花开了。
大憨法师画的12幅壁画
藏经阁里面的壁画,我们最早是想做成浮雕,结果一问下来特别贵,因为我自己也会画画,所以藏经阁壁画我是一边盖寺院一边画的,总共12张,画了4年。
寺院上面的每一块砖、每一块瓦以及每一根木梁,都经过我们的双手。那时候年纪轻嘛,我可以挑200斤的水泥,而且走山坡。现在不太行了,现在50多岁了。
大憨法师的画室
用中草药画画
出家人一日不做一日不食,每天都要出坡,扫地,拔草、做饭……画画是我修行的一部分,我也把它当做一种耕耘,也体现我对佛法的一些思考。偶尔也会产生一定的收入,都归寺院,贴补寺庙的修缮、日常的开销。
城市焦虑男人体
我从4岁就开始画画,出家前我画城市题材,表现都市人生活的无可奈何、焦虑。出家以后,再画这种画,我就感觉不对劲了。
《山中有神仙》
2005年的12月,我这个画室里面有几包中药也不知是谁搁下的,出家人讲究惜福,你不好乱扔,但也不能乱吃。那时候我就突然有个想法,是不是可以用中草药来作画?
那天我就开始试验了,中草药给它铺上去以后,大致固定完。后来晚上一入睡,梦中有很多各种各样的草药在飞舞,同时也有菩萨形象的出现,我想是不是佛菩萨在给我某种启示?
《采菊东篱下,悠然见南山》
中草药它可以治疗人的身体,我们佛法是治人的心灵思想,所以我觉得用中草药作为媒介来创作非常合适。
《圆融无碍》
那两幅《本草纲目》系列的画,我花了2年时间完成,用了灵芝、当归、山药,还有白术,另外还用了金粉。我把这两张画拼接在一起,整个形象就有点像日本草书的“禅”,我取名叫《圆融无碍》。
去年我还做了一组《五常》系列,全是用五谷杂粮,用大米、谷子、玉米、小米。除此之外,我还用珍珠、用茶叶、用植物果实、花朵……尽宇宙大地,无一物不是药材,所有的一切都是要看你用的是不是地方。
火烧,是大憨法师常用的手法
我最近在做一个《春之歌》的作品,最近腊梅果子成熟了,我去山上采了一些,再配合桃胶、桃花瓣、干桃花,梅花、玫瑰。先用火烧的方式烧到一定的程度,给它灭了,再用某种方式把它固定住。最近雨多,也没关系,下雨有下雨的做法。
青苔爬上了画布
在寺院还没有完全盖好的时候。我记得在大雄宝殿后面的一个柜子里有一块白布,上面爬着青苔,我一看特别美,没有一点人工的痕迹在里面,对我的启发特别大。
古人经常讲一句话叫“好个风流画不成”,所以在我现在的创作当中,经常会用火,用雨,比方说毛毛雨、中雨、大雨、小雨,包括用月光,还有太阳暴晒,它都会产生不同的效果。其实归结起来就是天人合一。
用霉变手法创作的《禅茶一味 早春》
《陋室铭》
我在法国办展的时候,法国人对我的几个装置特别感兴趣。
这组叫《陋室铭》,我去古董市场收的有几百年历史的老门,下面的底座是我自己设计的,用了我们佛教的须弥台。
我觉得每一个人一生里面会碰到各种各样的门,我们一生下来就是生死之门,然后小到学生时代的每一场考试,都是一个个门槛。
我现在的目标很不高大上的,就想维持这里清修道场的风格,给真正想要修行的人提供一切方便。也不想搞经济,出家人要太多的钱是没有用的,金钱多了反而会容易动心,对修行还更加不利。
我想10年之内培养个接班人,我就准备去闭关,最好能够了脱生死,这是出家人的大事情。
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