如果说“善良”是“生而为人之本”，那么“信”则是“立身处世之本”——定身以行事谓之信名字带有信字含义。“信”自古有很多解释，归根结底可以理解为“信，诚也”，也就是真心诚意、一诺千金、言出必行等。
那么，如何立信呢？立信，也就是在与人相处、为人处世中确立信用、让人信服而任何时候都会深信不疑。做到立信，不仅是对一个人威望名声的认可，更是对品行的认同。
一、立信，首先自己要严于律己，具备真诚实在的良好道德修养。人无信而不立！人生在世，既是个体，又是社会人，既有独立思维行动方式，又要与很多人打交道，在集体环境中生存发展，尤其这种社会属性是我们每天必须面对的，也是必不可少的。而且，人的个性也是千差万别的，如何很好地与人相处，让别人愿意和自己持久交往、信任，也就是在相识相处的人之中“立信”，那首先需要从自身做起，严格要求自己的言行，对于答应别人的事情一定做到，对于许下的承诺一定践行，对于约定的各种期限事宜一定落实，对于别人的帮助支持一定心怀感恩，对于以诚相待的人一定投桃报李，对于无法完成的事情如实相告……同时，慎独慎微，“吾日三省吾身”，严格律己，自我回望检查自己所说的话是否有误、所做之事是否有错、所待之人是否真诚、逾越规矩是否惭愧、存私误人是否不安……这样，自己常怀律己之心、真诚之意、待人雅量，久而久之，自身内心深处始终涌动的真实、真诚、真心会让交往者真切感受良好，深以为然，“信”自然可以立于人心和天地间。这种境界如同“宁可人负我，我绝不负人”之意。古人中有很多诚信的例子，如典型的“尾生抱柱”中尾生宁死履约、信陵君窃符救赵中的侯赢“北向自刎”等等，都是真诚守信、立信的典范故事。
二、立信，还要忠义仁善，拥有大公无私的厚德境界情怀。中国儒家文化“五常”之“仁义礼智信”中依然也有“信”字，五个要素可以定性为君子行为方式，可见是人很重要的道德修养，而且，“五常”之间既是并列关系，也有彼此相连支撑的逻辑关系：仁善、忠义、谦让、智慧、诚信相互关联、不可或缺。可见，“信”一定是建立在以善良仁爱为根、以忠诚重义为魂、以智慧恭谨为道的基础上，于言于行中显现出来的真诚实在的信用。同时，达到“立信”良好的效果，也必定是骨子里大公无私的人，往往顾及别人感受多、心胸开阔、仁善厚德，也是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的人。这样的人一般道德修养很好，急他人所急、想他人所想，看淡“贪嗔痴”，自律慎独，本着吃亏是福，甚至为了不负别人而委曲求全……情怀朗然，值得信服，或可做到“信义著于四海”而让人高山仰止。比如，“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”便是忠诚守信的正反例证。
“人而无信不知其可”。人生于世，善良为本、诚信为根。无论一个人身处何位、从事何职，诚信可以赢取天下；不诚信，却可失却做人信用，将会举步维艰，甚或为人所厌恶。尤其当今现代化高速发展社会，人与人交流更加广泛，无论什么行业，唯有诚信，才可以长远。
希望天下所有人都以诚待人、以信取人、以心立信，做一个善良仁爱厚德诚信且情怀依依的好人，有益于自己和社会。
谢谢大家！
2020.7.15夜即草于西安
注：图片来源于网络
孔子所谓的“信”是指什么，您是怎样理解的？
孔子所谓的“信”，在儒家推行的“三纲五常”治国思想体系中，“信”重在五常中。也就是“仁，义，礼，智，信”五常中的“信”。为此，也是儒家思想“德政”的重要基础。“信”也是成为规范道德行为准则，并形成在民间以“乡规民约“的规则，使社会中的人们互相监督执行。
“信”就是诚信，言行一致，不弄非作假。人与人之间有诚之德，这也就是处理人与人之间伦理道理和道德行为规则。孔子所谓的“信”是，“人而无信，不知其可”。从孔子的这句教言，就可以得知“信”对稳定社会和谐社会发挥巨大作用。孔子的“信”不仅仅对过去的封建社会，稳定社会和谐社会发挥作用，而且对当今社会求稳定，促和谐，谋发展同样受用，也是一个重要组成部分，全社会的广大人民都要得到重视。
当今改革开放，市场经济体制社会，人的主观意识活动更加活跃。国家推动走自主创业的发展道路，以至于在投资中“信”更为显得尤其重要。倡导诚信为本，对改善投资环境，减少经济纠纷，有很大的促进作用。比如:民间投资造成欠债不还，拖赖，撒赖...等问题制约了发展。而今社会上也还有一句很流行的传统古俗话“欠债还钱，天经地义”，古代社会用天与地来形容这一诚理，足以说明古代社会对诚信之德很重视并做得很到位。当然，社会上不仅仅这类问题，而且有很多缺失诚信的案例这里就不需再论。古代社会对“信”的重视并落实到位，值得当今社会借鉴和发扬。
总之，孔子所谓的“信”在当今社会市场经济中更为重要，市场经济更要坚持以诚信为本，坚持诚实守信原则，对我们今天的精神文明和物质文明并肩发展有很大的现实意义。
